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「足球投注信誉平台」细读《资治通鉴》:“兴汉三杰”的韩信真是被陷害了吗?

阅读量: 4628 时间:2020-01-10 11:49:00

  

「足球投注信誉平台」细读《资治通鉴》:“兴汉三杰”的韩信真是被陷害了吗?

足球投注信誉平台,有一副对联写韩信,上联:生死一知己,下联:存亡两妇人。其中的“一知己”指萧何,当时韩信在刘邦手下不得志,于是逃亡,萧何得知后连夜把他追回来(就是萧何月下追韩信),并推荐给刘邦,成为大将军,萧何月下追韩信也是一个有名的故事。而吕后要杀韩信时,也是通过萧何这位让韩信感激的人才将其诱骗进汉宫再杀掉,所以叫做“生死一知己”。

其中的“两妇人”指漂母和吕后,韩信当年落魄时没饭吃,到处被人看不起,有个洗衣老妇可怜他,常施舍他饭吃,韩信发誓将来必以千金报之,虽然该妇并不贪图,但是韩信发迹后也做到了这一点。韩信最终死于吕后之手,所以叫做“存亡两妇人”。

(受胯下之辱时的韩信)

显然,韩信死于吕后之手,具体怎么回事呢?看看《资治通鉴》里怎么说:

公元前196年,那一年,刘邦在邯郸打仗,韩信没有跟着去,他装病。

淮阴侯信称病,不从击,阴使人至所,与通谋。信谋与家臣夜诈诏赦诸官徒、奴,欲发以袭吕后、太子;部署已定,待报。其舍人得罪于信,信囚,欲杀之。春,正月,舍人弟上变,告信欲反状于吕后。吕后欲召,恐其傥不就;乃与萧相国谋,诈令人从上所来,言已得,死,列侯、群臣皆贺。相国绐信曰:“虽疾,强入贺。”信入,吕后使武士缚信,斩之长乐钟室。信方斩,曰:“吾悔不用蒯彻之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”遂夷信三族。

注意,这个时候,韩信已经不是王了,而是每天定时要去朝中上朝的侯罢了。这是刘邦免去了他的兵权之后的一个安慰性的位置。淮阴侯韩信假称有病,不随从高帝去攻击陈,暗中却派人到陈那里,与他勾结谋划。韩信想在夜间与家臣用伪诏书赦免官府的有罪工匠及奴隶,打算发动他们去袭击吕后、太子。已经部署完毕,只等陈的消息。韩信有个门下舍人曾因得罪韩信,被囚禁起来,准备处死。春季,正月,舍人的弟弟上书举报事变(事不密而身死),将韩信打算谋反的情况告诉吕后。吕后想把韩信召来,又担心他可能不服从,便与相国萧何商议,假装让人从刘邦处来,说陈已经被擒,处死。列侯及群臣闻讯都到朝中祝贺。萧何又欺骗韩信说:“你虽然病了,也应当强挺着来道贺。”韩信来到朝廷,吕后便派武士将他捆绑起来,就立即在长乐宫钟室里斩首了。韩信在斩首之前,叹息说:“我真后悔没用蒯彻的计策,竟上了小孩子、妇人的当,这难道不是天意吗!”吕后随后下令将韩信三族(这里的三族,指的是父族、母族、妻族,比后来说的九族狠多了,后来的九族其实就是这里的父族罢了)都连坐杀死。

(吕后)

有意思的是,这一段后面,《资治通鉴》附了一段司马光的话:

臣光曰:世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦,遂分兵以北,禽魏,取代,仆赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说,迎高祖于陈,岂有反心哉!良由失职怏怏,遂陷悖逆。夫以卢绾里旧恩,犹南面王燕,信乃以列侯奉朝请;岂非高祖亦有负于信哉?臣以为高祖用诈谋禽信于陈,言负则有之;虽然,信亦有以取之也。始,汉与楚相距荥阳,信灭齐,不还报而自王;其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至;当是之时,高祖固有取信之心矣,顾力不能耳,及天下已定,信复何恃哉!夫乘时以侥利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉!

臣司马光曰:世人有的认为,韩信为汉高祖首先奠定开业大计,与他一同在汉中起事,平定三秦(项羽把旧的秦地分成三个国家)后,又分兵向北,擒获魏国,夺取代国,扑灭赵国,胁迫燕国,再向东攻击占领齐国,复向南在垓下消灭楚国,汉朝之所以能得到天下,大致都归功于韩信。再看他拒绝蒯彻的建议,在陈地迎接高祖,哪里有反叛之心呢!实在是因为失去诸侯王的权位后怏怏不快,才陷于大逆不道。卢绾仅仅有高祖里巷旧邻的交情,就封为燕王,而韩信却以侯爵身分奉朝请;高祖难道不也有亏待韩信的地方吗?我认为:汉高祖用诈骗手段在陈地抓获韩信(免韩信兵权那次),说他亏待是有的。

(连环画里的萧何追韩信)

不过,韩信也有咎由自取之处。当初,汉王与楚王在荥阳相持,韩信灭了齐国,不来奏报汉王却自立为王(这其实也是不臣之心啊);其后,汉王追击楚王到固陵,与韩信约定共同进攻楚王,而韩信按兵不动;当时,高祖本已有诛杀韩信的念头了,只是力量还做不到罢了。待到天下已经平定,韩信还有什么可倚仗的呢!抓住机会去谋取利益,是市井小人的志向;建立大功以报答恩德,是有志操崐学问的君子的胸怀。韩信用市井小人的志向为自己谋取利益,而要求他人用君子的胸怀回报,不是太难了吗!

司马光的这些观点,继承的是历史学家他们本家司马迁的原意,司马迁说:“假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉!于汉家勋,可以比周、召、太公之徒,后世血食矣!不务出此,而天下已集,乃谋畔逆;夷灭宗族,不亦宜乎!”什么意思呢?“假如让韩信学习君臣之道,谦虚礼让,不夸耀自己的功劳,不矜持自己的才能,情况大概就不同了!他对汉家的功勋,可以与周公、召公、太公吕尚等人相比,后代也就可以享有祭祀了!他不去这样做,反而在天下已定之时,图谋叛逆,被斩灭宗族,不是理所当然的吗!”

(影视剧里的“汉兴三杰”)

后世为韩信抱不平的人,多说他的谋反没有证据,之不过是因为一个舍人的话,就算作造反的证据了,替他抱屈,其实,司马光与司马迁的观点很实际,韩信之死,原因主要归在他自己身上。大部分前因是他自己种下的,身为“汉兴三杰”之一的韩信,并不简单的是刘邦兔死狗烹,鸟尽弓藏,更多的是韩信自己“不作死就不会死”。(图片来自网络)

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